Guía didáctica para la elaboración y presentación de ensayos

Por Edgar Bravo
Guía para la elaboración y estructuración del ensayo final, requisitos para la entrega y criterios de evaluación. 

  I. Elaboración general y estructuración del ensayo.

     Para el desarrollo del ensayo tenga en cuenta las siguientes consideraciones: 

Encabezado	Debe incluir los siguientes datos tal como aparecen en el recuadro: Curso: ‘Cosmovisiones filosóficas y científicas” Nombre y apellido. Grupo. Ensayo final de filosofía
Título	El título no debe ser tan amplio que prometa más de lo que va a desarrollar en el ensayo, ni tan breve que diga menos de lo que va a desarrollar: [Ejemplos] La relación entre el destino y la libertad en la época homérica. El placer, ¿camino a la felicidad? Un análisis de la obra de Epicuro. El problema del mal en san Agustín. Algunas consideraciones acerca del derecho del más fuerte en el Libro I de la República de Platón.
Introducción	Incluye:  1. Presentación del tema.  2. Formulación de objetivos.  3. Planteamiento del problema.  4. Tesis y  5. Contextualización. Recuerde que el orden es arbitrario, por lo tanto, puede variar. Lo esencial en la introducción es el planteamiento del problema y la tesis propuesta como respuesta al problema.
Cuerpo	Corresponde a la parte argumentativa de la tesis. Opción 1: plantear tres argumentos en favor de la tesis. Opción 2: plantear dos argumentos en favor de la tesis y un contraargumento (objeción posible a la tesis) con su refutación (respuesta al contraargumento).
Conclusión	Corresponde a un replanteamiento de la tesis en función de los argumentos propuestos. Puede incluir además una síntesis del ensayo, una apreciación personal ligada a la temática, las consecuencias que se derivan de la tesis, sus implicaciones, sus limitaciones o alcances, entre otras. Lo ideal es dejar en el lector - (en este caso, conformado por un auditorio universal-), una inquietud, una idea o un comentario para seguir pensando en el problema.
Bibliografía	Deberá dividirse en dos: Fuentes directas: se refiere a los autores, obras (capítulos, fragmentos trabajados) trabajados. Bibliografía de apoyo: se refiere al material complementario que sirvió como apoyo para el desarrollo del ensayo.  Deberá incluir los textos trabajados en clase y por lo menos dos textos adicionales consultados en la elaboración del ensayo. Cada fuente citada debe estar correctamente elaborada. Al respecto consulte el link que aparece más abajo en Cómo citar.

   Respecto al uso necesario y correcto de las citas, construcción de párrafos y uso de
   los conectores textuales

Respecto a las citas textuales	Las citas sirven de apoyo para elaboración del ensayo. Es importante familiarizarnos con el uso riguroso y acertado de las mismas. El ensayo se debe hacer uso de ellas de la siguiente manera: Deberá contener por lo menos una cita pertinente y relevante de cada uno de las fuentes directas. En ningún caso deberá utilizar menos de dos citas. Deberá utilizar por lo menos una cita de dos textos correspondientes a la bibliografía de apoyo. Cada cita deberá acompañarse del respectivo pie de página con todos los datos completos y ordenados. (Ver link en Cómo citar) Al final del ensayo deberá incluirse toda la bibliografía independientemente de si ha sido citada antes o no.
Paráfrasis	Aunque no corresponde a una cita textual en sentido literal, muchas veces utilizamos ideas, planteamientos, argumentos, etc., de otros autores para desarrollar nuestro ensayo. En este caso también debemos dar los créditos al autor del texto. En estos casos podría procederse de las siguientes maneras:           Según Umberto Eco (2008) el sistema de símbolos…. El primer argumento que voy a plantear sigue en líneas generales el argumento de Rodriguez Adrados (2005)…. Como dice Mondolfo (1983)…. Se parafrasea el texto y al final del mismo se escribe, por ejemplo: (Sartre: 1975) Tener en cuenta estas consideraciones nos ayudará a evitar el plagio y dar el débito crédito a las fuentes de las cuales nos hemos servido. Nota: en todos los ejemplos el número entre paréntesis corresponde al año de publicación de la obra, cuya referencia bibliográfica completa debe aparecer al final del ensayo en la bibliografía.
Como citar	Revisión Normas APA
Los párrafos	Los párrafos están estructurados alrededor de una idea central. En función de ella se argumenta, se desarrolla una idea, se explica un concepto, se establece una comparación, se muestran sus características, se contextualiza, se contra argumenta, se ilustra, se cuestiona, etc. Si necesita mayor información sobre la construcción de párrafos remitasé al siguiente link: El párrafo. Lo ideal es que los párrafos no sean extensos, sino breves (entre 8 y 10 líneas aprox.), lo cual permitirá obtener mayor control sobre las ideas presentadas.
Uso de conectores textuales	El uso de conectores textuales permitirá la cohesión y la coherencia en el planteamiento y desarrollo de las ideas, lo cual garantizará en buena medida el éxito del ensayo. Los conectores sirven tanto para articular las ideas de un párrafo como los distintos párrafos entre sí. Es necesario el uso de conectores tanto para desarrollar cada párrafo como para evidenciar la relación entre ellos. Todos los conectores deben resaltarse en negrilla. Siga el enlace para acceder a 250 conectores textuales

II. Exigencias formales necesarias para la entrega del ensayo final.
    Solamente se recibirán los ensayos que cumplan con los siguientes requisitos:

1.   Entrega del ensayo final en la fecha prevista o antes.  2. Respetar estructura del texto: encabezado, título, introducción, cuerpo, conclusión y bibliografía. 3.   Uso correcto de citas textuales con su correspondiente nota a pie de página (mínimo 3). 4.   Uso de la negrilla para los conectores textuales. 5.   Bibliografía completa y bien elaborada de todos los textos. 6.   Presentación general.          Extensión: 2 páginas.          Fuente: Calibri, 1,5.          Márgenes: 3 cms. en cada lado.          La bibliografía puede ir en una tercera página. Tinta color negra         legible. 7.   Entrega del ensayo final con las dos entregas previas.

  

   III. Criterios de evaluación

Criterios de evaluación

Respecto a los criterios conceptuales 1. Coherencia y claridad en el planteamiento y desarrollo de los problemas, tesis, argumentos y conceptos, evidenciando un razonamiento lógico. 2.  Uso apropiado del vocabulario filosófico en el contexto que le es propio. 3. Aplicación de los elementos conceptuales como guía para la comprensión crítica y el análisis de situaciones particulares. 4.  Claridad, precisión, profundidad, elaboración personal y argumentación. 5.  Textos bien escritos desde el punto de vista gramatical (ortografía y sintaxis) 6.  Coherencia y cohesión gramatical y lógica.

Curso Cosmovisiones científicas y filosóficas.

Trabajo previo para la clase del lunes 17 de septiembre

Lectura asignada: "El concepto de auditorio", de Alfonso Monsalve

Uno de los propósitos del curso es el de reforzar y ganar mayor competencia argumentativa en la escritura de ensayos, en particular, para el ensayo final del curso. De ahí la importancia de estudiar algunos aspectos fundamentales de la teoría de la argumentación de Perelman y Olbretchs-Tyteca. Este es el primer texto que vamos a abordar.

Actividades previas a clase:

Hacer una lectura de estudio del texto y resolver las siguientes cuestiones:

1. Establezca la diferencia entre demostrar, convencer y persuadir.

2. Defina de manera general y en sus propias palabras el concepto de auditorio.

3. ¿Cuántas clases de auditorio presenta el autor? Caracterice lo esencial de cada una de ellas.

El concepto de auditorio en la teoría de la argumentación de Perelmann

Por Alfonso Monsalve 

En la teoría de la argumentación el concepto de auditorio juega un papel central en la medida en que el éxito de la misma depende de la adhesión del auditorio a las tesis que el orador presenta. En este texto, el autor parte desde los presupuestos de Perelmann y Olbrechts-Tyteca, para mostrar la distinción entre convencer y persuadir para luego analizar las distintas maneras de concebir a un auditorio. 

Para acceder al texto siga el link: 

http://es.scribd.com/doc/105868861/El-Concepto-de-Auditorio-Monsalve

Ética y democracia: responsabilidades para la sesión 8

Tema: El ejercicio de la autonomía, la libertad y la responsabilidad moral

Realizar una lectura de estudio del texto de Kant, Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración? y del texto de Nietzsche, Las tres transformaciones. 

Actividades propuestas:
1. Identifique en cada uno de los textos las partes temáticas que lo estructuran y las ideas principales que las articulan.

2. Muestre de qué manera cada uno de los textos plantea la emancipación y autonomía del ser humano, así como los obstáculos que la dificultan.

3.  ¿Qué propuesta de ciudadanía plantea cada uno de los textos? ¿Con cuál se identifica? ¿Cuál piensa que responde mejor a las necesidades de la sociedad actual? ¿Por qué?

Los orígenes de la ciencia y la filosofía en el mundo occidental

El surgimiento del pensamiento occidental hunde sus raíces en el mundo griego. En los siglos VI y V a.n.e., se dio una eclosión de diversas teorías sobre el origen del universo. Todas tenían en común un aspecto: pretendían explicar la naturaleza de manera racional, sin apelación a alguna de las tradicionales explicaciones mitológicas; por el contrario, había un intento más o menos consciente de apartarse de esa tradición y de comenzar a "ver" la naturaleza con una nueva mirada. El cambio no fue inmediato, cientos de años de tradición religiosa y mitológica, -que nos ha llegado a nosotros a través de la literatura escrita de Homero y de Hesíodo-, no se desvanecen de la noche a la mañana. Sin embargo, desde los inicios de esta nueva indagación racional, la ruptura en el uso del lenguaje se hizo evidente en esta nueva clase de pensadores, sus explicaciones sobre el origen del universo prescindieron del lenguaje religioso, apelaron a nuevas categorías de pensamiento, las cuales irán configurando el pensamiento científico y filosófico de los siguientes siglos. Este tránsito de las explicaciones mitológicas a las racionales, es conocido como el paso del mithos al logos. El siguiente texto muestra las principales líneas de pensamiento que configuraron el nacimiento de la filosofía y la ciencia occidentales.

Bibliografía: Lorenzo  Vallmajó Riera. Historia de la filosofía. Barcelona: Edebe, 2009

Para acceder al texto siga el link: http://es.scribd.com/doc/104422561/El-Paso-Del-Mithos-Al-Logos

La ética de Kant. Selección de textos y guía de lectura

Immanuel Kant

En la Fundamentación de la metafísica de las costumbres encontramos aspectos esenciales de la ética del filósofo alemán Immanuel Kant (17724-1804). La selección de textos que aparece en seguida se refiere a algunos de ellos tales como las nociones de buena voluntad, el imperativo categórico, el reino de los fines, la autonomía y la heteronomía. Al final de los textos se propones una Guía de lectura para orienta el estudio de los mismos. 

Fundamentación de la metafísica de las costumbres (selección de textos)

I. Acerca de la buena voluntad

En ningún lugar del mundo, pero tampoco siquiera fuera del mismo, es posible pensar nada que pudiese ser tenido por bueno, a no ser únicamente una buena voluntad. El entendimiento, el ingenio y la capacidad de  juzgar, y como quiera que se llamen por lo demás los talentos del espíritu, o el buen ánimo, la decisión, la perseverancia en las intenciones, como propiedades del temperamento, son, sin duda, en diversos respectos, buenos y deseables, pero también pueden llegar a ser en extremo malos y nocivos si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones naturales, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Con los dones de la fortuna pasa precisamente lo mismo...  Para seguir leyendo: PDF.

Palabras clave: buena voluntad, imperativo categórico, reino de los fines, autonomía y heteronomía.

Pautas para leer comprensivamente un texto argumentativo

Estás pautas están  tomadas de dos páginas del volumen, de varios autores, Frangais. Littérature & Méthodes, París, Éditions Nathan, 1995. Sus títulos son: "La situación de argumentación" (p. 76) y "El estudio de un texto argumentativo" (p. 532). Al traducirlos, se han hecho leves modificaciones.

I

La situación de argumentación

La argumentación procura obrar sobre alguien, hacerle cambiar de parecer, ya sea recurriendo a la razón, ya sea recurriendo a la emoción. Para captar una argumentación, es necesario descubrir:

•     La identidad de quien argumenta y de la persona a quien va dirigida la  argumentación

•     Las funciones de la argumentación

•     Los resortes de la argumentación

z  La persona que argumenta

Tiende a convencer, a persuadir. Se compromete personalmente, representa valores, da la mejor imagen de sí. Hace todo eso para influir sobre el interlocutor, para facilitar la adhesión a las ideas que defiende.

z  La persona destinataria

Cuando alguien argumenta, tiene en cuenta los valores, los deseos, los gustos de la persona a quien va destinada la argumentación. Todo eso es tenido en cuenta para convencerla mejor y para anticiparse a los contra‑argumentos que esa persona podría oponer a la argumentación.

z  Las funciones de la argumentación

* La función persuasiva: se da cuando quien argumenta trata de persuadir, de hacer cambiar de opinión, de convicciones; cuando intenta que la persona a la que se dirige participe de su punto de vista.

* La función polémica: se da cuando quien argumenta procura ridiculizar o menospreciar aquello con lo que no está de acuerdo. Se da también cuando se trata de reducir al silencio a la persona con quien se está hablando.

Para leer el texto completo, ir al enlace: https://docs.google.com/document/d/1Jryu8ATPfhVuKGE48A9yMEpHqtHYvrn38uyirwjuJ5o/edit

Armonía y proporción en el pensamiento griego: los presocráticos

Umberto Eco

Según el sentido común, juzgamos bella una cosa bien proporcionada. Eso explica por qué desde la antigüedad la belleza se identificó con la proporción, aunque hay que recordar que en la definición común de la belleza, en el mundo griego y latino, el deleite del color (y la luz) también se unía siempre a la proporción. 

Cuando en la Grecia antigua los filósofos llamados presocráticos –Tales, Anaximandro y Anaxímenes, entre los siglos VII y VI a.C.- comienzan a discutir cuál es el principio de todas las cosas (y afirman que el origen de la realidad está en el agua, en el infinito originario o en el aire), pretenden dar una definición del mundo como un todo ordenado y gobernado por una sola ley...   Seguir leyendo