Edgar Bravo M. En el Cármides,
como en otros diálogos socráticos, se intenta descubrir el sentido de una palabra. En este caso, se pregunta por la sensatez. A lo largo del dialogo,
Cármides, el interlocutor de Sócrates, propone varias definiciones de la
sensatez. Ninguna resulta del todo satisfactoria. No puede decirse que la
sensatez sea “algo así como la tranquilidad” ya que este término implica cierta
lentitud, que resulta desventajosa a la hora de actuar, por ejemplo, en la
gimnasia o en la educación. Tampoco tiene que ver con la timidez y el pudor
porque la sensatez es excelente y buena, y el pudor puede ser bueno o malo. Resulta,
entonces, una tercera definición: la sensatez consiste en “el ocuparse cada uno
de lo suyo”. Ante la objeción de Sócrates de que eso supondría “desentenderse
de los asuntos de los demás”, y por tanto, de la buena administración de la polis, interviene Critias haciendo la
distinción entre “el ocuparse (praxis) con
cosas buenas” y “la producción (poíesis)
de obras”, siendo la sensatez una praxis...
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18.7.20
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